对于帝王来(lái )说(shuō ),若是寻常人物,位(wèi )格(🏧)之尊能(🐛)凌驾于(🎧)他(tā )们(men )之上,那他们自然(rán )是(shì )无法容忍的,可如(rú )果是一位‘在世真(zhēn )佛(fó )’,那便能够接受(shòu )了(le ),因为前朝一代,历(lì )代帝王的继(🎼)位,甚(shè(🚞)n )至(zhì )都(⤴)有陈牧(😒)的身影在(zài )其中,有些帝王年(nián )老(lǎo )之时,甚至会请陈(chén )牧(mù )来选择继位之君。
“虚空和岁月,并不(bú )交融么……”
而因(yīn )为(wéi )他的存在(🤽),这数百(🏛)(bǎi )年(niá(🤦)n )的发展,让世间佛(fó )教(jiāo )的地位无可动摇,纵(zòng )然是新一代的王朝(cháo )建立,仍然要奉行(háng )为(wéi )国教,奉他为上尊(zūn ),他的地位已在帝王(🌵)(wáng )之(zhī(🦔) )上。
他终(👽)究是帝王(wáng ),心境还算沉稳,此(cǐ )时缓缓说道:“上(shàng )士(shì )既已登临彼岸,缘(yuán )何(hé )又重入苦海,是为(wéi )引(yǐn )导众生而来么?”
陈牧心中闪过这(🛬)个念(nià(🗃)n )头。
没有(🔧)人希望魔(mó )灾(zāi )这个时候来临。
在(zài )出(chū )关之后的数日里,陈(chén )牧便一直呆在灵玄(xuán )峰上。
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