而如(rú )今的他(tā ),再临(lín )寻木洞天,来到寻木的本(🔵)体旁边,尽管(guǎn )寻木的(de )本体依(yī )旧是那(nà )样的宏(hóng )伟壮观(guān ),但在(zài )他眼中,已再不像过去那般震撼人心。
到了(le )第三层(céng )开始,这(zhè )两种(zhǒng )秘法便有了分歧,其中青玉真法(fǎ )的第三(sān )层,需(xū )要的是(shì )掌握造(zào )化大道(dào )中的生(shēng )命分支(zhī ),而化灵真法则需要掌握造化大道中(zhōng )的万灵(líng )分支。
寻(xún )木洞(🐧)(dòng )天内部的无数灵人族,无论是五脏六腑(fǔ )境的精(jīng )英,还(hái )是宗师(shī )层次的(de )存在,都是连(lián )惊恐的声音都没来得及发出,就悉数泯灭在(zài )了浩荡(dàng )的虚空(kōng )之(zhī )力中(zhōng )。
对于神境存在来说,只要不彻(chè )底死亡(wáng )陨落,即使只(zhī )剩下一(yī )点微弱(ruò )的生命(mìng )烙印,也能通过漫长的岁月慢慢修炼回来,更(🙂)不用(yòng )说陈牧(mù )这(zhè )种资(zī )质非凡的人物,也许一晃几个纪元过去(qù ),陈牧(mù )就能摇(yáo )身一变(biàn ),成就(jiù )神君之(zhī )位!
陈(chén )牧会是一位造化九重天的巅峰神君转世?
实(shí )际上魔(mó )族的修(xiū )行(háng )之路(lù )便是倾向于‘万灵’和‘诸相’这两条(tiáo )路径,更细致(zhì )一些的(de )话,是(shì )诸相当(dāng )中的混(hún )乱、(💪)万灵之中的灵性。
因为陈牧之前(qián )展露出(chū )的那些(xiē )粗(cū )糙的(de )手段境界,根本就不像是一个转世的古(gǔ )老神境(jìng ),并且(qiě )转世这(zhè )种事也(yě )并不是(shì )那么容(róng )易做到的,并不是将自己的一点神力根基,随意的(de )投放到(dào )某(mǒu )个世(shì )界,经历生育就算是完成转世的(de )。
在这(zhè )种情况(kuàng )下,他(tā )试着替(tì )建(🤽)木神(shén )君搭线(xiàn ),以建(jiàn )木神君的名义,传给陈牧灵生神法,那么陈(chén )牧就与(yǔ )建(jiàn )木神(shén )君有了(le )因果,未来若是陈牧真能修成神(shén )君,那(nà )自然也(yě )能帮到(dào )建木神(shén )君。
根(gēn )据寻木(mù )所说,界面分身无法离开大宣世界太远,且(qiě )一旦大(dà )宣世界(jiè )破(pò )灭,界面分身也将无法继续成长,失去了其(qí )价(🍍)值和(hé )意义。
以陈牧(mù )的天赋(fù )资质,未来踏(tà )入六重天绝对不难,甚至有不小的可能性,能成就(jiù )神君之(zhī )位,倘(tǎng )若建木神君在此,恐怕会毫不犹(yóu )豫的收(shōu )为亲传(chuán ),只不(bú )过他没(méi )有资格(gé )代建木(mù )神君收亲传弟子,最多也就是代收记名弟子(zǐ )。
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