因果就是如此,不需要考虑空间(🍯),也不需(xū )要考虑(lǜ )时(shí )间,只(zhī )要沿着(zhe )那条线(xiàn ),就能(néng )通往必然的终点,即使是身在天涯海角,力量也能沿着因果(guǒ )的脉络(luò )去(qù )贯通(tōng )。
建木神(shén )君曾创(chuàng )造过许(xǔ )多生灵,其中最让建木神君满意的,就是扶桑,而扶(fú )桑也是(shì )唯(wéi )一有(yǒu )资(zī )格常(cháng )伴(bàn )建木神(shén )君身畔(pàn ),连外出之时都会被建(🕴)木带上的存在,其本身甚至也是建木(mù )神君用(yòng )来(lái )对敌(dí )的(de )手
如今(jīn )的他,掌握了(le )因果玄奥之后,造化一脉的五种玄奥便尽皆练成,这也使得(dé )他对造(zào )化(huà )之力(lì )的(de )驾驭和(hé )掌控都(dōu )得到了巨大的提升,已然是一步跨越到了六重天的极限!
还必(bì )须掌握(wò )足(zú )够高(gāo )深(shēn )的虚(xū )空(kōng )道手段(🥧)(duàn )!
五种根(gēn )本玄奥,作为造化大道的一部分,都是无尽寰宇的存在之基(jī )。
陈牧(mù )静(jìng )默了(le )一(yī )会儿,冲着扶(fú )桑开口(kǒu )问道。
也就是说,需要以虚空一脉成就神君!
建木神君曾创造(zào )过(guò )许多(duō )生(shēng )灵,其(qí )中最让(ràng )建木神(shén )君满意的,就是扶桑,而扶桑也是唯一有资格常伴建木神君(jun1 )身畔,连(lián )外出(chū(📕) )之(zhī )时都(dōu )会(huì )被建木(mù )带上的(de )存在,其本身甚至也是建木神君用来对敌的手
陈牧心中微怔(zhēng ),一个(gè )恍(huǎng )惚,正(zhèng )要继续(xù )观察时(shí ),却见(jiàn )那因果脉络又重新恢复为一条绵延修长,贯通古今的因果之(zhī )线(xiàn )。
建(jiàn )木(mù )神君(jun1 )又(yòu )创造出(chū )了扶桑(sāng )、若木等等生灵。
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