但为(wéi )什么(me )它(tā )又呈(chéng )现出无(wú )首无尾的环状,彼此相连,分不清起(qǐ )源和终(zhōng )点?
“你是余(yú(😢) )家人,不必如此生分,起(🏚)来吧。
如今(jīn )的陈牧(mù(🏙) )早已(yǐ )不(bú )是过(guò )去(🚳)对无(wú )尽空域一无所知的人,现在的(de )他对于(yú )梵古(gǔ )空(kōng )域附(fù )近数百(bǎi )空域内,不说了如指(❕)掌,但至少各个(gè )空域(📐)(yù )的(de )神君(jun1 )级人物(wù ),他(🛑)是大多都知晓的。
为何会这样?
“扶桑(sāng )!是(shì )你!尊(zūn )上呢?尊(zūn )上在哪?可还安好?”
只要将梵古神君残(📋)(cán )留在外(wài )界的(de )所有(🙅)手(shǒu )段悉数消灭,只剩(🧛)下唯一一个真身被(bèi )困在险(xiǎn )地无(wú )法脱身(shēn ),那么这与死了也没有什么区别,至(zhì )于说成(chéng )千上(shàng )万(wàn )劫后(hòu ),或(📎)许(xǔ )梵古神君会脱身(🚲)出来,可那么漫长的(de )岁(🕐)月(yuè )过(guò )去,这片空(kōng )域早就不知道变成什么样子了。
陈牧(mù )略显(xiǎn )疑(yí )惑的(de )伸出手(shǒu ),将这枚(🎣)黑色鹅卵石纳入掌中(🍟)。
虽然(rán )扶桑、若木(mù(🤕) )等生灵(líng )诞生之后,建木神君与它的交流就少(shǎo )了很多(duō ),但(dàn )偶尔还(hái )是会来到它的树冠之下静坐,品尝灵(líng )茶,与(🌇)(yǔ )它笑(xiào )谈(tán )几句(jù(🏚) )。
“这(zhè )因果玄奥的经验(🌕),总算是积累凑足,但我(wǒ )对(duì )因果(guǒ )这一脉(mò )的感悟,实际上依然十分浅薄…… 若(ruò )是照(zhào )此(💎)(cǐ )参悟(wù )下去,恐怕再(👷)有数万年也未必能悟(💬)透。
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