还在迟(chí )疑不定的东(🤫)(dōng )极帝君,听(tīng )闻此言后脸(liǎn )色不由一沉(chén )。
七十二洞(dòng )金仙整齐立(lì )于大殿内,看着下方的(de )诸多弟子。
有这些真佛(fó )帝君,七十(shí )二洞金仙和(hé )数十位大(🏏)自(zì )在菩萨盯着(zhe ),无论自己(jǐ(🗺) )怎么跳腾,两教都一定(dìng )乱不(💼)到哪里(lǐ )去。
都是跻(jī )身一品(♑)的存(cún )在,那位已(yǐ )然超脱(tuō(🧠) )的玉清也就(jiù )罢了,剩下(xià )的(🖊)两位,凭(píng )什么排在帝(dì )君的前面?
可以说,世(shì )间能有人皇(huáng )的存在,后(hòu )土皇地祇至(zhì )少占了一半(bàn )的功劳,而(ér )在先前的论(lùn )法中,玉虚(xū )寰宇真君(🥛)乃(nǎi )是最有希望(wàng )成就仙帝(👜),取代人皇的(de )那个修士。
但要是(✖)这样(yàng )做的话,大(dà )劫的意味(🅿)可(kě )就彻底变了(le )。
“你不去(qù )看(🏕)着你的南(nán )洲,来(lái )我东洲作(🏮)甚(shèn )?”
Copyright ? 2009-2025