在他们的字(zì )典中,纯(chún )是所有物(wù )种最好(hǎo )的(💵)种子,越是纯,越能体(tǐ )现物种的特色,越(📓)能发挥物种本身(shēn )的作用(yòng ),他们的育(✳)种方(fāng )式也是严(yán )格按照《齐民要(yào )术(♊)》的记载来的,每种种(zhǒng )子洒下去,选择(zé(🎠) )长势最好(hǎo )的取其种(zhǒng ),然后(hòu )再洒下(🥠)去,如此(cǐ )周(zhōu )而复始(shǐ ),理论上可以得(dé )到最纯最正最优的(de )种子,但是,最终的结(jié )果却是事(shì )与愿违,种(🥧)子竟(jìng )然一代不如一代。
智圣道(dào ):“他(⭐)今日登门(mén )拜访,且看后续,如果这(zhè )些(👽)圣人有心与他(tā )靠(kào )拢,自(zì )会有回应(🚭)(yīng )!”
如(rú )此一来,三国围攻(gōng )东南佛(fó )国(🌌)、始终毁誉参(cān )半的军事(shì )行动,得(dé(🔎) )到了来(lái )自最顶层圣人的背(bèi )书!
他(tā )身后,智圣也有(yǒu )七个时辰一句话都(dōu )没有说(shuō ),直到此刻才轻(qī(😒)ng )轻吐口气(qì ):“一日(rì )时间,连访七都,而(🍳)且七(qī )尊圣人(rén ),无一例外,全(quán )都亲自(🛄)接见!儒尊(zūn ),有无(wú )嗅到一股大势扑(pū(🐀) )面(miàn )而来?”
儒都之(zhī )上,儒(rú )圣脚下的(🤾)云海翻了(le )整整七(qī )个时辰,终于随(suí )着(🤘)林苏踏(tà )上面尊桥(qiáo )之离去(qù ),而完全静止。
事(shì )实证明(míng ),当众吟诗也是(shì )有讲究的,吟诗也(yě )不能只(zhī(🎋) )看这诗写得好不(bú )好,还得(dé )看这诗是(💤)(shì )何人所(suǒ )写,这世道太复杂(zá )了,太(tà(📦)i )可怕了,我闭嘴(zuǐ ),我跑路,我回家(jiā )……(🍑)
儒(rú )都之上,儒圣脚(jiǎo )下(xià )的云海(hǎi )翻(🖐)了整整七个时(shí )辰,终于随着林苏(sū )踏(🛥)上面(miàn )尊桥之离去,而(ér )完全静止(zhǐ )。
外围三(sān )支大军(jun1 )面前也同时(🦄)出现了(le )这则圣(shèng )谕,三支大军的(de )统帅几(🎃)乎不敢相信(xìn )自己的(de )眼睛……
“兵尊(zū(⬇)n )不必看,弈尊已然(rán )有回应(yīng ),亦不必看(♌),重点(diǎn )就是看(kàn )看其余的五圣……”儒(🏜)圣也轻轻吐(tǔ )口气:“不知不觉间,阵(zhè(🏦)n )营已然(rán )天翻地覆,林氏(shì )妙手,还真是名不(bú )虚传也(yě )。”
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