当然不放纵(zòng )的(de )缘(yuán )由(yóu )还(hái )有(yǒu )一个,那就是他始终(♿)视(⛴)人(👔)为人,无论是花弄影和花弄月这一(yī )对(duì )合(hé )欢(huān )双(shuāng )子(zǐ ),又或者是苏浅浅这位年轻真传,他都从来不曾将其视作(zuò )玩(wán )物(wù )。
“不(bú )知道那些(📘)天(🈯)人(🐽)合一境的高手,和尹老前辈之间的差距有多大(dà )。”
在(zài )一(yī )旁(páng )作陪的,是七玄宗第十四代掌教祁至元,他神态平和,手中(zhōng )端(duān )着(zhe )茶(chá )盏(zhǎn ),身为(🐮)七(🔘)玄(🎑)宗(✂)如今的掌教,除了尹恒、秦梦君以及陈牧之外,方(fāng )圆(yuán )万(wàn )里(lǐ )的(de )玉州便由他统筹,过去也不是第一次同朝廷之人打交道了(le ),自(zì )然(rán )能(néng )够(🏝)(gò(🏩)u )泰(🔶)(tài )然自若。
只不过现在还有变数,现在的陈牧还不是举世无(wú )敌(dí )的(de )盖(gài )代(dài )武(wǔ )圣,仍然有被杀的可能,有陨落于半路的可能,并且也没人(rén )清(🍏)(qī(🥀)ng )楚(🍪)(chǔ )陈(chén )牧(mù )的(de )意图,究竟对朝廷和八王各是什么看法,因此这中间的可能(néng )性(xìng )才(cái )变(biàn )得(dé )极(jí )其繁多,极其复杂,天数尚且处于最为混乱不清(🏅)之(♎)时(😌)。
因(yīn )此(cǐ )探(tàn )索(suǒ )大(dà )荒(huāng ),需要的是运气,必须刚好碰见能够进入的一片‘大荒’,才(cái )能(néng )入(rù )内(nèi )探(tàn )索,而且还必须在那片大荒重归虚(💋)幻(😕)之(🙃)前回来,否则就会消(xiāo )失(shī )在(zài )大(dà )荒(huāng )之(zhī )中。
秦梦君传音给他,是另一方人来了七玄宗。
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