神境存(cún )在(zài )拜师没有什么凡俗礼(lǐ )节(🥏),哪怕只是由他代(dài )收的记(🙀)名弟(dì )子(zǐ ),在陈(chén )牧认同(👷)的那(nà )一(yī )刻便有了冥冥中的因(yīn )果联系,而随着陈牧(mù )之后修习灵(líng )生(shēng )神法,这份因果羁(jī )绊(bàn )也会逐(🏴)渐加深。
对于(yú )他来说,修行(🏗)(háng )之路上(shàng )没有瓶颈,任(rè(📏)n )何一条道路应该都(dōu )能(néng )走到终点。
所谓巧妇(fù )难为无米之炊(chuī ),纵有(yǒu )神君的眼(🏒)界(jiè )和(hé )见识,也难以在那(❇)种(zhǒng )极其贫瘠的小世界成(😺)(chéng )神,虽然他们(men )或许也(yě )有种种手段(duàn )能(néng )施展,但这个过程注(zhù )定崎岖无比,且同样(yàng )是一旦死去(qù ),就再无(🌚)(wú )重来的机会(huì )。
看着这株(💟)参天巨树,那绵延足有上(shà(🏵)ng )万丈的(de )恢弘主干,陈(chén )牧心中也是有些感(gǎn )慨(kǎi )。
这其实也是造化一(yī )脉的神境,修(⛑)(xiū )炼到九(jiǔ )重天之后,最(zuì(🔸) )终极的保命手段。
造(zào )化道(🍜)入道,能练成第(dì )二层。
这其实(shí )也是造(zào )化一脉的神(shén )境(jìng ),修炼到九重天之后(hòu ),最终极的保命手段(duàn )。
可九(📥)重天(tiān )的(de )神君,已几乎屹立(👼)(lì )于(yú )无尽空域的巅峰,是(🍚)(shì )仅次于尊者的(de )强大存(cún )在,他们的(de )目(mù )标往往只有那条尊(zūn )者(zhě )之路了,而建木(🐶)神君(jun1 )生性淡泊,只(zhī )喜欢呆(⏳)(dāi )在自己的疆(jiāng )域(yù )中研(🚮)究生命和灵性,寻木想象不(♍)出怎么才(cái )会招惹到九重(chóng )天的存(cún )在。
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