第五(wǔ )十卦,鼎(😝)卦(guà ),他面前的(de )易经如鼎,轻轻一个旋(xuán )转,似乎变换了(le )日月山川,随(🍫)着这一旋(xuán )转,最后一(yī )块砚台残片(piàn )被林苏抓在(💼)(zài )掌心,只一个瞬(shùn )间,就被送(sòng )入了时间长(zhǎng )河。
这代表(biǎo )着八百(🧙)字的(de )序言,已经(jīng )铸就了本书的根(gēn )基,无人可(kě )以(🤖)撼动。
林(lín )苏今(🛀)日底牌(pái )尽出,转眼(yǎn )间将他的文(wén )道底(dǐ )蕴堆积(🈂)成了(le )一座巨大的(de )高台,一般(bān )人看到的是(shì ):他在扬名(míng ),他在立(🍱)威。
进(jìn )入圣殿,他(tā )原本孤独如(rú )夜行人。
“百年?圣(⛅)殿(diàn )之存在已有(yǒu )数千年,至尊宝(bǎo )典至今可是(shì )只有三部!”命天(🦉)颜道(dào ):“而且据(jù )我来看,这(zhè )部《易经》眼前(qián )是至(🥍)尊宝典(diǎn )而不(🛤)能再上(shàng )一层,根本(běn )原因只有一(yī )点,它之著(zhe )作人(🔬)(rén ),还不是圣(shèng )!”
已被乐(lè )圣圣曲《流(liú )沙吟》化为(wéi )流(🧐)沙的一只(zhī )砚(🌎)台,理论(lùn )上的(de )归宿就是从(cóng )此汇入时间(jiān )长河,化(🚕)为(wéi )真正的尘沙(shā )。
相对于其(qí )他宫的失望,阴(yīn )阳宫不一样(yàng ),阴(🧞)阳宫宫(gōng )主长长吐了(le )口气:“善(shàn )!”
此二字(zì ),似乎承(🈂)载了太(tài )多的重压,在虚空之中(zhōng )摇摇欲坠。
《易经》将(jiāng )完之际,阅(yuè(😩) )文宫(gōng )就入了阴阳(yáng )宫,与宫主(zhǔ )商议这部巨(jù )著(🚓)该当如何(hé )定(😞)位,我也(yě )在关注着它(tā )如何(hé )定位。
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