虽说九份神(shén )力的底(dǐ )蕴在寻木口(kǒu )中,已(yǐ )经是十分罕(hǎn )见,前(qián )途一片光明,未来(lái )有极大的希望能踏(tà )入七(qī )重天的层次,成为(wéi )一代神君,但(🦏)(dàn )对陈(chén )牧而言,能有(yǒu )追求极致的(🌫)机(jī )会,他又怎会轻(🗺)易放过(guò )。
如今的陈牧,只(zhī )不过是将(🍲)两种大道(dào )初步入(🛶)道,显然不(bú )可能轻(qīng )易结合时空(kō(😬)ng )之力,或者说两种(zhǒng )本源大(dà )道也不可能(néng )服从他(tā )的(🐍)意志,在(zài )他的面(miàn )前随意的交(jiāo )汇变幻(huàn )。
只是这种漫长的(de )悟道(dào )修行,终究还(hái )是会(huì )令人(📹)疲惫。
陈(chén )牧笑(xiào )了笑,道:“总是(shì )闭(🍞)关也不好,修行之道(🔤),动(dòng )静结(jié )合,方为正途。”
而因为他的(😓)存在,这数百年的发(🎱)展,让世间佛教的地位(wèi )无可动(dòng )摇(🙁),纵然是(shì )新一代(dài )的王朝建立(lì ),仍然(rán )要奉行为国(guó(🌯) )教,奉(fèng )他为上尊,他的地(dì )位已在帝王(wáng )之上。
或者说源地。
陈牧(mù )思索(suǒ )了一会儿后,最终(zhōng )将(🅱)这个念头暂(zàn )且放(fàng )下。
毕竟本源(yuán )道入(rù )道这一步,要(🏌)(yào )的可并不是积累,而是一点灵光的(🌾)乍(zhà )现,是一种断层(🎏)式(shì )的鸿沟,不是依靠(kào )时间和岁月(🆕)去慢慢(màn )磨,就(jiù )能参悟出来(lái )的。
陈(chén )牧看着自己(jǐ )的(🖌)手掌(zhǎng ),忽然向前(qián )一步踏(tà )出,整个人(rén )就已悄(qiāo )然融入虚空,再次(cì )现身之时,他已悄(qiāo )无声(⤴)(shēng )息的来到了大(dà )宣世(shì )界的界外,来(lái )到了(le )茫茫虚空(😂)之中(zhōng )。
此刻的陈牧兼具(jù )缥缈态和(💻)虚无态,尽管同时驾(🔑)驭这两(liǎng )种本源大道之力,对他有很(🏵)大的压力(lì ),但以他如今的程(chéng )度,还(hái )是能够强行(háng )维(🎩)持。
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