陈牧继续(🕳)驻世(shì ),一代又一代,直至第二十代,世(shì )间(🎵)(jiān )已过去近两千年,历(lì )经(jīng )三代王朝的(⛔)更替,终于有一(yī )日(rì ),他(tā )向众弟子言说,这(zhè )次(cì(⛑) )涅槃后,将归去,不再驻世。
而(ér )今(jīn )七玄宗(🛴)的后山早已分(fèn )割(gē )成数个部分,原初图(🗻)是由洗髓(suǐ )宗(zōng )师(shī )们参悟,这幅图已足(🦏)(zú )够他们使用,对于宗师而言,参(cān )悟(wù )原(🦑)初图还是乾坤混元(yuán )图(tú ),差别并不很大(🧜)。
只是这种漫(màn )长(zhǎng )的(de )悟道修行,终究还是(shì )会(huì )令人疲惫。
观摩寻木的本体(tǐ )一(yī )样(yàng )能(né(🕐)ng )让他积累造化道经(jīng )验(yàn )的效率大大提(⛽)升,一样有把握(wò )在(zài )数(shù )年之内将造化(😦)道也修(xiū )炼(liàn )至入道的层次。
虽然陈牧已(🏥)是(shì )盖(gài )世(shì )武圣,为天下先,为(wéi )世所敬(⛲),但在她眼中,却是能(néng )透(tòu )过(guò )那些辉煌(🐐)的光环,感(gǎn )受(shòu )到陈牧每一步行走的艰难和不(bú )易(yì )。
至于那位帝王,
三条(tiáo )本(běn )源道的修(🗽)行,本身也是截然(rán )不(bú )同(tóng )的(de )。
哪怕许红(📃)玉也已是(shì )宗师层次的人物,但听到陈牧(🎴)(mù )讲(jiǎng )述(shù )的漫长故事,仍然是(shì )觉(jiào )得(😗)有些不可思议,只是陈牧那(nà )充(chōng )满(mǎn )沧(🈯)桑的语气,以及满(mǎn )是岁月流逝之感的眼(🖨)眸,让她(tā )知(zhī )晓(xiǎo )这一切不仅是真实的(de ),甚至对陈牧的影响也是非比寻(xún )常(cháng )。
老主持身形(😅)一颤,终(zhōng )于(yú )诵念一声佛号,双手合十,冲(🙉)(chōng )着(zhe )陈(chén )牧恭敬的行了一个弟(dì )子之礼(🤥),道:“弟子渡厄,奉(fèng )迎(yíng )上(shàng )士。”
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