倘若能穷尽‘动’之(zhī(💦) )极,追溯‘静’之本(běn ),执掌(zhǎ(🔄)ng )动静之道,亦是(shì )天地(dì )间一种平衡,以此的(de )确(què )能(🚆)够(gòu )叩问乾坤,毕竟(jìng )这世(shì(🏕) )间究竟是先有了动静(jìng )之分,方才分出清浊(zhuó ),诞生(shēng )阴阳至理,还是(shì )先有(yǒu )阴(🌚)阳轮转,后演化动(dòng )静(jìng )之变(🔤)(biàn ),还是有得一论(lùn )的事(shì )情。
乾坤之道,汇集(jí )天地(🐔)八相,但它所囊括(kuò )的范(fàn )围(💫),始终仅限于这一(yī )方天地,它(😮)所能调动(dòng )的(de )力量(liàng ),也只不过是这(zhè )一片(piàn )天地(🌽)之力。
但几乎就(jiù )是(shì )在陈(ché(🚐)n )牧踏上听潮崖的(de )那一(yī )刻,在听潮崖的内部(bù ),无数遥望向崖顶的(de )目(mù )光,几乎都(🏣)是齐刷刷(shuā )的为(wéi )之一凝,眼(🥦)神中几乎(hū )都(dōu )是透(tòu )露出了一片紧张(zhāng )肃穆(mù(📧) )。
过去陈牧对于虚空(kōng )道的了(🎷)解是相当模糊,而现(xiàn )在通过系统面板,尽(jìn )管不曾真正领悟这一(yī )力(lì )量,但这(😠)个境界却也(yě )彻底(dǐ )的在他(🍆)面前揭开了神(shén )秘(mì )的面(miàn )纱。
天地起于混(hún )元,演化阴阳,历经乾坤(kūn ),最后也许(🐠)会再次崩(bēng )毁(huǐ ),归(guī )于混元(⚾),但那是(shì )过去(qù )与未来,是元始与终(zhōng )末(mò ),他(tā )并(🤯)不需要追溯那(nà )么遥(yáo )远,只(💽)需要把持现在(zài )。
青玉亭台之下,一方(fāng )石台(tái )坐落于中央,两方石(shí )凳分立两侧(✴)。
“已从(cóng )府(fǔ )库中(zhōng )取出。”
“若非(🍨)(fēi )沧明(míng )前辈演化动静之妙,我也无法从中得此领悟(wù )。”
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