书山之上,命天颜(yán )的心猛(🥌)(měng )然大跳:“现在你我也(yě )有资格(gé )了!”
“利(🍾)己为向。”
这是君(jun1 )悦对洛(luò )无心的信任。
几(jǐ )大圣人(rén )目光投(tóu )向儒圣,儒圣脸(liǎn )色平静(jì(🐷)ng ),但他(tā )的胡须却纹丝不动,这(zhè )种纹丝(sī(🌴) )不动,跟往日有些不同(tóng ),这大(dà )概是儒(rú(📲) )圣内心比较煎熬(áo )时的特(tè )殊反应(yīng )。
圣坛之(🌨)上,兵(bīng )圣目光(guāng )慢慢抬(tái )起:“本圣已然(👻)(rán )问完了(le )三个问(wèn )题,现在诸圣可以表决(👃)(jué )了,此(cǐ )人是否适合圣殿之主?”
圣道(dà(🧤)o )洗心,不在言语组织,在于内(nèi )心的真(zhēn )实。
圣人(👄)出,圣(shèng )人为尊(zūn )。
圣道(dào )洗心之下,四位副(🔠)殿主(zhǔ )同时陷(xiàn )入呆滞……
他们内心关(📋)(guān )于这三(sān )道问题(tí ),都有自己最真(zhēn )实的答(dá )案。
因(yīn )为这三个问题,事涉圣(shèng )道,事(shì(🔸) )涉圣殿,事涉天下,面(miàn )对一个(gè )即将权倾(🔯)圣殿的殿主,面对天(tiān )下文道(dào )的实际执(🕤)掌人,不仅仅(jǐn )是可以(yǐ )问,甚至是……必须得(🧓)(dé )问一问(wèn )的。
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