小(xiǎo )风波是因为兵圣回归。
法(fǎ )圣身子(zǐ )前倾:“四十四位宫主、阁主,无(👪)人愿(yuàn )意角逐大位(wèi )否?”
命天颜(yán )没有来(lái )。
不过,有(yǒ(🕝)u )一点是(shì )很清晰(xī )的,儒圣和兵圣,是面对(duì )面。
兵(bīng )圣道(🎣):“本圣想问(wèn )三个问(wèn )题,其(qí )一,你之圣道,以(yǐ )何为尊(🎹)(zūn )!其二(èr ),你之道途,以何(hé )为向!其三,你若执掌圣殿殿主(zhǔ ),将如(rú )何管理天下文道!这三个(gè )问题,寻常之至,决不涉及私德(dé ),敢问(wè(🔻)n )诸圣,作为一殿之主,能(néng )否回答(dá ),又该(gāi )不该回答?”
总(🎏)体(tǐ )可控,是因为兵圣还翻不(bú )起太大(dà )的浪来(lái )。
也许(⚪)唯一能做的(de )就是死(sǐ )一般的(de )寂静。
这三个问题(tí )都是正(🥁)(zhèng )统至极(jí )的问题。
这五个字(zì ),甚至(zhì )还掀开了他自己的一块遮(zhē )羞布,那就是:这千年来,他儒(rú )家一家(jiā )独大,把控圣殿的实际(🚚)局(jú )面,也(yě )被曹向(xiàng )道直接撕开……
诗(shī )圣接着(zhe )表态(🎸):“此人口口(kǒu )声声尊(zūn )儒家之(zhī )道,事(shì )实证明,此(cǐ )人(🐚)根本(běn )不懂儒(rú )家要义,儒家要义(yì ),仁义(yì )礼智信(xìn )忠(🐉)孝节悌,于他,早已行(háng )偏,本(běn )圣认同儒尊意见,此等狭(xiá )隘之辈,玷污圣道,玷污(wū )儒家,岂堪大用?该当圣道除名(míng )!”
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