但这种状态也有(yǒu )优势,优(yōu )势便是哪怕连寻(xún )木(🕦)自己,都只能发挥出一(🍰)(yī )部分的力(lì )量,整株(😼)寻木扎根(gēn )于虚空(kō(🌻)ng )之中,纵然是四重(chóng )天(♐)的真(zhēn )神(shén ),都难以奈(🦏)何的(de )了寻木(mù )。
纵然是一尊巅峰(fēng )神君转世(shì ),化作一个凡俗(sú )生灵的婴(yīng )儿,那也是脆弱无比,一(yī )旦成(🕚)长的过程中再(zài )次死亡(wáng ),那可就彻底死去(qù )了。
陈(chén )牧(mù )曾经与他有过约(yuē )定,那份(📤)(fèn )约定虽只是口头(tó(📣)u )的凭依,但因为他的本(🍧)体(tǐ )乃是造化(huà )神境(🔱),与他定下的(de )约定一(yī(🖊) )样纠缠有巨大的因(yī(🕢)n )果,倘(tǎng )若(ruò )陈牧不以虚空一(yī )脉为主(zhǔ )修(xiū )之路,而是转修(xiū )造化一脉(mò ),那就会承担很(hěn )大的因果(guǒ(🦄) ),甚至可能因此而无法成(chéng )神。
神境生灵纵然(rán )是超脱(tuō )于(yú )凡俗,但仍然绕(rào )不开资(👔)(zī )源(yuán )和利益的争夺(🔤),纵然是他(tā )加入无尽(🍭)空域的(de )某一方势(shì )力(🏙),又或(huò )者是投(tóu )入那(🍬)位梵(fàn )古神君的麾下(⚓),一(yī )样也要(yào )有所付出。
其实他(tā )之前也(yě )曾(céng )考虑,能否以他(tā )的体内(nèi )世(shì )界,将整个大宣(xuān )世界的生(shēng )灵都装进去带走(zǒu ),就此舍(shě )弃大宣世界,但结果是不(bú )可行的。
对于寻木(mù )而言(🕍),这(zhè )些灵人族,或许(xǔ(🗻) )就像是(shì )它(tā )身上的(🏂)寄生物一(yī )样,人族(zú(❌) )会为沐浴时身上(shàng )泯(🥒)灭的微(wēi )生物而哀(ā(💽)i )悼吗?
当然也有(yǒu )很多神境存在,在(zài )将一条(tiáo )本源大道所有根本(běn )玄奥都(dōu )悟(wù )出,却始终无法(fǎ )做到融(róng )合(hé )玄奥的情况下,选择去兼(jiān )修其他本源大道(dào ),参悟其(qí )他大道的根本玄(⏳)奥,这自(zì )然也是一条(🎓)变强的(de )路线,只是远不(🌉)及融合玄(xuán )奥这一(yī(💊) )步(bù )产生的质变和跨(💀)(kuà )越更大。
尽管陈牧展(📒)露出(chū )的这造化(huà )之力并不算强大(dà ),在操纵(zòng )方面也算不上多么玄妙,甚至在他看来是十(shí )分的粗(cū )糙(cāo ),毕竟他曾亲眼(yǎn )见识过(guò )造(zào )化神君的手段,甚至自身(shēn )都是造化神君的(de )创造(🥊)产物(wù ),但这不妨碍他(🧐)心中一片(piàn )惊愕,因为(⛴)陈牧展(zhǎn )露的境(jìng )界(🌅),分明是造化入(rù )道!
想(😆)(xiǎng )到(dào )这里,寻木一时(👄)(shí )间也是有(yǒu )些恍惚,因为他(tā )依稀还记(jì )得,当初陈牧询(xún )问他的时(shí )候,他曾说过在无尽空域(yù )中,万物生灵所能(néng )拥有的(de )神(shén )力根基的极限就(jiù )是十份(fèn )。
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