“一皮二肉(🐒)(ròu ),三筋四骨,再(zài )往后就是五脏六(liù )腑(fǔ )!”
易筋法甚(🆚)(shèn )至(zhì )比练肉法还要更(gèng )简单,都说不上(shàng )是一门功夫了,也(yě )因此其核(📋)心关(guān )键(jiàn )并不在于练法,而在于相应的那(nà )种‘(👥)易筋丸’,这是开启一境修(xiū )行(háng )的关键。
陈牧微(wē(😠)i )微一怔,但很快(kuài )就反(🎦)应过来,平(píng )静的道:“人无(wú )信(xìn )不立,我既受总(zǒ(🏾)ng )差司大人恩惠,自当替大人分忧(yōu )。”
小荷咳咳两(liǎng )下(🥔)(xià ),正了正表情。
陈牧与(🎛)闵保义告(gào )辞,离开城卫司(sī )。
与莽牛练肉法(fǎ )却(què(🛡) )是两个类型,莽(mǎng )牛练肉法练肉的(de )方向,更注重于(yú(🔝) )力量型,厚重而(ér )扎(zhā )实,而天狼练(liàn )肉(ròu )法则更倾向于‘敏捷型’,纤长(🧗)(zhǎng )而柔韧。
然后是(shì )乾天坤地的意境(jìng )图(tú ),据许红(🔑)玉所言(yán ),除乾坤二图之(zhī )外,其他六图在(zài )城主那(📏)里大概都(dōu )有(yǒu ),只是(🥕)以他目前(qián )的层次还接触不(bú )到城主,至少要(yào )等(🐾)他迈入易筋之(zhī )后(hòu )。
易筋、锻骨(gǔ ),是进一步提升(🐻)力(lì )量的同时,逐步(bù )的将之前筋肉皮(pí )膜(mó )结合到一起。
实(shí )际上,他本(🍛)来想(xiǎng )显露的并非‘铜(tóng )钢之皮’,而是(shì )两重刀(🔖)势,以悟(wù )性(xìng )奇高这方面,从(cóng )许红玉那里得到(dà(🐱)o )更多一些的重视(shì ),以(🔨)便于之后拿(ná )到(dào )练肉之上的淬体(tǐ )法。
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